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                                                              来源:新疆快三-首页
                                                              发稿时间:2020-08-12 00:05:22

                                                              报道称,今天上午,黎智英乘坐警方7座车离开旺角警署,被带往西贡游艇会。约11时,押解黎智英的警车驶入西贡游艇会花园。随后,黎智英双手被从后拷上手铐下车,被4到5名警员押解至一艘游艇搜证。逗留约1小时,约中午12时10分,黎智英又在7名警员押解下离开游艇上岸,并乘车离开。报道提及,警员将黎智英押上车准备带走时,现场有人高声痛斥黎智英是“世纪大汉奸”。

                                                              黎智英今天上午被警方押解到西贡游艇会。(图源:香港《头条日报》)

                                                              赵立坚:关于第一个问题,有关制裁从即日开始。

                                                              人文与科学之间的樊篱必须拆除

                                                              凡此发展,都严重地削弱了一些大家视为当然的假定,理性与客观其实都有其局限性。现代科学自从西欧启蒙时代以来,这些行为有了长远的发展。科学家曾经有相当的信心,以为掌握了锁匙,终有开启宇宙大秘密的一日。今天的科学家较之五十年前已大为谦逊,他们逐渐了解到,实验室井不能与外面的世界隔绝而自主,理性也如青鸟,似乎在又捉摸不到。

                                                              同样的反省,也见于社会学科的园地。最近半个世纪的社会及人文学科,包括哲学与史学,深受韦伯(Max Weber)、马克思(Karl Marx)及涂尔干(Emile Durkheim)诸人的影响。这些人从不同的角度,发展了不同的理论;然而他们的共通之处,则是指陈了人类对于自身及人类社会的了解与阐释,往往受了各自文化背景与社会地位的影响。例如:韦伯认为,人的经济行为受其宗教理念的制约:马克思认为人类的思想及其行为,受其社会地位及生产力与生产关系的制约。此观念削弱了欧洲文化启蒙时代对于“理性”的信念。理性不再是绝对的,则相对的理性又如何能是万世永恒?

                                                              科学研究是否有其纯粹理性的自主权?

                                                              数理科学的方法学已进入人文研究领域,许多人文与社会学科正在普遍地使用量化方法,将个体的殊相冲销,并注意到群性的共相(也就是陈天机教授所说的,因个体集合而出现的群体特性)。量化方法已普遍应用于社会学、经济学、人类学甚至文学的内容分析。一些人文社会研究的宏观理论,不少是从群体线性上发展的研究。量化方法将数学带进了人类活动的研究中,也在科学与人文之间的鸿沟上架了一座桥梁。

                                                              关于第三个问题,建议你向国防部询问。【环球网报道】香港警方10日采取行动,拘捕涉嫌违反香港国安法及串谋诈骗的10人,其中包括乱港头目、香港“壹传媒”创办人黎智英。据香港“东网”、《头条日报》报道,今日(11日)上午,黎智英被押往西贡游艇会搜证,另外9人被通宵扣查未获准保释。

                                                              半个世纪前,数理与生命科学都已颇与上一个世纪的情形不同——观察更为细致,理论更为周密。然而,科学家仍继承上个世纪的乐观,对现代科学的未来抱持积极态度,认为绝对真理仍是可以企及的。相对于科学而言,五十年前的世界刚从第二次世界大战的灾难中脱身而出。战时的种种,包括人与人之间的偏见、歧视与残暴,宛如一场噩梦!而战后的世界,扰攘未已,人人仍未得宁居。人文学科的学者及文学与艺术的创作者,大都对人类世界及人性已不再能有乐观的想法,对于人类的未来更常存怀疑。有不少人,甚至对世界抱持严重的悲观,认为这个世界其实是荒谬的存在,许多过去视为当然的价值,其实也不是绝对的。于是,人文与科学两大知识领域竟不能沟通,而且,两者之间也安于隔离,甚至不寻求沟通。